夏威夷群島生物地理

夏威夷群島生物地理 --- 熱點作用形成的島鍊
(資料來源:1)Keithe Highley, 朱文艾譯(2000年6月), 夏威夷滄桑, 大地地理雜誌 No.147, PP.28~53;
2)鄭勝華實察(1985 年7月and 2000年8月))
	目錄
	一、火山形成的島鏈二、島民起源與遷移定居三、夏威夷物種減絕的影響因素四、經濟開發與政治歸屬
一、火山形成的島鏈 1、地質因素—熱點作用夏威夷群島位於北太平洋中部，是世界上最孤立的海洋島性的群島之一，距離最近的,美洲大陸墨西哥西海岸亦有5,085 km(圖1)。群島中主要島嶼有尼好島、考艾島、歐胡島、摩洛凱島、拉奈島、茂伊島、卡荷拉維島及夏威夷島等，各島嶼的形成，源自地表下3公里深的熔岩庫，因熔岩溫度不一，有高溫集中的熱點(hot spot)，近8000萬年來，每次蓄熱達到噴發條件即順著太平洋海板塊的裂隙向上噴出熔岩，在太平洋板塊上形成海底火山，由於火山繼續噴發，熔岩不斷堆積，最後突出海面，形成島嶼。另一方面，太平洋海板塊每年以2~5公分的速度緩緩向西北漂移，但熔岩庫的熱點仍留在原地噴發，形成地表上從西北向東南，綿延2400公里的夏威夷群島，包括考艾島、尼豪島、歐胡島、犘洛凱島、拉奈島、茂伊島、卡霍奧拉韋島，以及當地人稱為大島的夏威夷島。這項火山與板塊漂移的理論在1840年代中期才由科學家開始觀察、注意到。但是在此之前，夏威夷人早已流傳著火山女神派拉的故事。



2、最近的火山作用由於海板塊的熔岩屬於玄武岩，其火山噴發是寧靜噴發--熔岩流在火山爆發時可在安全距離觀察，所以被人暱稱為「可以開車一遊的火山」。譬如，在大島的開勞依火山(圖2 , A)自1983開始持續爆發，熔岩幾度氾濫，分布範圍極廣。到1993年為止己吞沒了181戶人家、卡拉帕那鎮(圖2 , K)、一座公園遊客中心等，總共噴出16億立方公尺的熔岩。「徒步接近熔岩流入大海的地點時，會與一條隧道錯身，隧道裡面即是熾熱的熔岩，僅僅相隔幾公尺，熱氣穿過隧道從雙腳蔓延到大腿，一路升到頸子和腦門。熔岩如洪水出閘，從隧道口湧出，像瀑布一般，以每天約30萬立方公尺的速度傾瀉而下，流入大海。這裏正是派拉女神兩姊妹之間永無休止的短兵相接處，交鋒後激起的橘紅色熔岩穿過夜空，展現出懾人的視覺效果。凝視著熾熱的橘紅色熔岩從直徑半公尺多的隧道急速噴瀉而出入海，這場戰爭令人百看不厭任何人皆會被此超現實的氣氛震社懾住，呆若木雞。」(Keith Highley,1999)

3、火山爆發的預測藉著由對夏威夷火山之研究，火山學家也會如何預測火山爆發的時間。華拉萊火山（Mt. Hualalai, (圖2 , B)）是夏威夷島鏈另一座活火山，就在火山國家公園外頭，開魯瓦－可納（Kailua-Kona(圖2 , Kona)）北邊。上回爆發是在1801年。按照100年大爆發一次的平均數來看，華拉萊火山已經嚴重逾期。(注:圖2 , c是冒納開亞火山，拔高4205m)
「華拉萊火山很讓我們擔心，因為可納海岸一帶若干新社區、開魯瓦城以及可納機場都建在火山溢流區內。可納機場有一部分甚至就建在1801年那次火山爆發的溢流區，」美國地質調查所的史旺森指出，他認為這比建在河流的洪氾區上還嚴重。「這裏全是大型度假休閒中心……由於地勢陡峭，噴發出來的熔岩流速非常快，很可能會造成大災難。」

二、島民起源與遷移定居 1、島民來源在玻里尼西亞文化中，漁夫的地位相當重要，有一則傳說甚至提及夏威夷群島是從大海深處釣上來的。若干學者相信確實是一位叫夏威夷．羅亞的人首先發現大島，因此以他的名字命名，考艾、歐胡和茂伊島則以其子之名為名。檀香山主教博物館（Bishop Museum）的人類學家吉彥．H．志野都博士表示，他所指的是斐濟、東加和薩犘亞人移居到玻里尼西亞三角地帶的事。這三角地帶指的是南邊的紐西蘭、東邊的復活島，以及北邊的夏威夷群島。


夏威夷第一波移民潮約在西元6世紀由馬克薩斯群島（Marquesas Isiands）來，它的位置在夏威夷東南大約1600公里。西元6世紀，他們乘坐大型獨木舟在大島的南端登陸。根據部分歷史學者的推測，他們很可能被火山的煙柱或噴發出的橘色光焰吸引來的。根據志野都的說法，第二波更為龐大的移民潮是西元12世紀時來自社會群島（大溪地）的居民。「他們的航海技術更進步了，有能力建造在大海航行的獨木舟，也懂得如何保存食物以供長期航行之用，」志野都指出。為了要開創新天地，他們帶了椰子、芋頭、甘藷、香蕉、甘蔗以及大批其他植物，以便提供食物和醫療。他們還帶了狗、野雞和豬。「這就是他們能夠先於歐洲的維京人四處活動的原因所在。就東玻里尼西亞的案例而言，可能就早了5、6百年，」他又加了一句：「玻里尼西亞則更早之前就被占據了。」等到18世紀歐洲探險者進入太平洋的時候，整個玻里尼西亞4200萬平方公里大的海域中，幾乎所有能住人的島嶼都已被移民進駐了好幾百年。「就距離遠近和覆蓋面積而言，」夏威夷大學的人類學教授本．芬尼指出：「這個三角地帶的面積比亞洲和歐洲加起來還大。」


2、遷移技術玻里尼西亞人在航行時完全不靠航海儀器；六分儀尚未發明，他們也沒有羅盤。航海常是仰賴他們也沒有所謂「找路」的技術。精於航海的專家設計路線時胸中自有定見，他們結合了有關星辰位置、風向、洋流等知識，以及累積的島嶼位置等相關常識。有的島直徑僅1公里多，陸標也只不過是一棵椰子樹。當他們在玻里尼西亞航行時，例如大溪地和夏威夷之間，可以一口氣行駛3000公里而無須靠岸休息。不過也有有部分學者認為，夏威夷以及玻里尼西亞三角地帶其他島嶼的發現全屬偶然，因此激起芬尼與友人共同創辦玻里尼西亞航海協會（The Polynesian Voyaging Society），希望證明玻里尼西亞人的確具有過人的航海技術。「我們已然在相當程度上粉碎了偶然發現的說法，」芬尼指出。在整個過程中，航海協會重新燃起大家對夏威夷文化的興趣和信心，之後賀庫利亞號及其他傳統船隻仍不斷進行此類航海活動，而學校和傳統航海訓練也提供這種「找路」式的航海課程。

3、定居生活的努力 (1)大溪地後裔晚來的大溪地人比起來自馬克薩斯的祖先更高、更壯、更有組織，人數似乎也更多，他們把自己定位為夏威夷的新統治者。他們自稱是偉大神衹的後裔，引進大溪地的社會習俗，建立了一套嚴格的階級制度。為了維持秩序，他們實施嚴厲的法律，或稱為「卡普」禁忌制度。卡普的範圍無所不包，從違法行為殺人，到環保方面的教條如不當時令不得濫捕魚類等等。但是其中也有若干條律是現代人覺得荒唐無稽的，例如婦女不得與男人同桌共食以及平民不得踩到酋長的影子，違者處死。 (2)歐洲人後裔庫克船長是英國探險家詹姆斯．庫克，他一向被認為是那個時代最偉大的探險家和航海家。玻里尼西亞三角地帶大部分島嶼都是庫克「發現」的，包括一七七八年發現的夏威夷在內。庫克在夏威夷停留時間很短，一開頭來被祭司尊為羅諾神，即農耕、繁殖與和平之神；不過後來卻因船艇遭竊之事與土人發生爭執，而於1779年遇害。庫克船長於1778年抵達夏威夷之後，歐洲人也陸陸續續來到這裡。為弓解決食的問題，他們在19世紀初引進牛隻，也從美國本土延請西班牙和葡萄牙裔的牛仔來看管牛隻，成為當地一項特色。早期到此的歐洲人和美國人包括毛皮商人在內，他們往返亞洲時經過這裡。緊接而來的是捕鯨人，為了補充油和水，他們發現島上的海港比起美國的海港限制少得多。1820年起就輸到傳教士了，他們把土著全都視為亟待拯救與教化的迷途羔羊。卡美哈美哈1819年去世，卡王之妻胡瑪努隨後便廢除了卡普制度，再加上舊有神廟的拆毀以及傳統習俗的革除，都使勸人改宗的傳教士得大行其道。

(3)中國人後裔 1852年，頭一艘載有205名華工的船隻抵達，這批華工是從福建和廣東招募來的，據說他們是自願來的，可是休斯卻說是其中絕大多數「根本是被誘拐來的」。中國人愈來愈多。1884年夏威夷的中國人增至18,254人，幾乎是全國人口的四分之一。接著，日本勞工也來了，然後是葡萄牙人、瑞士人、挪威人、德國人、西班牙人、波多黎各人、韓國人、菲律賓人，以及來自美國南部的黑奴後裔。這些勞工合約期滿後，多半留在夏威夷。大部分的中國人定居於檀香山，由於來到此地的中國婦女極少，迫使中國男人娶夏威夷人為妻，從農工到自耕農到漁夫。商界的白人則相當瞧不起中國人。衛生單位把天花、痲瘋等疾病，以及吸食鴉片之陃習的引進夏威夷，都歸咎於中國工人，夏威夷把痲瘋病稱為「中國病」。到了1880年代，當局有鑒於中國勞工人數過多，1892年中國勞工移民就完全中斷了。

三、夏威夷物種減絕的影響因素棲息於夏威夷海岸一帶的經常性或季節性海洋哺乳動物有15種之多，從長達18公尺的抹香鯨魚到體型嬌小的瓶鼻海豚都有。其中最容易辨識的就是大翅鯨(又稱座頭鯨)，每當這種巨型海洋生物躍出水面在空中旋轉、尚未拍擊入水之際，那像翅膀一般的大鰭就會優雅地伸向天空。

1、大翅鯨(又稱座頭鯨) 大翅鯨亦有令人難以忘懷的歌聲，科學家認為大翅鯨歌聲複雜的程度恐為所有動物之冠。大翅鯨的詠唱調，結合了低8度的隆隆低吟以及高聲的尖叫，可以持續30分鐘之久，而且經常重複，旋律分毫不差。1970年有一份研究報告指出，在相隔4700公里遠的夏威夷及墨西哥雷維希赫群島兩地，大翅鯨的歌聲竟然一模一樣；如果其中一地曲調有所改變，另外一地也會隨之改變。這一點激起不少對大翅鯨智慧的臆測。歌聲可能傳達出某種複雜的意念；就像種族代代相傳的口述歷史一般。

夏威夷許多本地原生、特有的動物，它們在與世隔絕的環境下演化生長。由於在演化的過程中並無天敵，因此當外來的掠奪性動物入侵，絕滅的物種簡直不計其數。舉例來說，許多在地面築巢的鳥類根本無法躲過野貓、老鼠和「蒙」(原字左側有一犬部，mongoose, 產於印度，形似鼬，善捕殺鼠與蛇)的攻擊而存活下來。「mongoose」原本是早期移民特別引進來對付蔗田裡的老鼠的，不料事與願違，「mongoose」在夜間休息，而老鼠恰好多在這個時候肆虐。今日，已有半數以上的原生鳥類絕種；植物也被大約900種生命力較強的外來植物所取代之，要不然就是被野豬和山羊連根掘起，吃了個精光。儘管夏威夷的面積遠低於全美領土的1%，但是全美國滅絕的物種裡有高達75%是夏威夷獨有的。在600多種美國瀕臨滅絕的植物和鳥類名單中，就有1/3以上來自夏威夷，這也使夏威夷成為美國的「滅絕之都」。

2、尼尼雁(Nene) 瀕臨絕種的名單中也有包括夏威夷的州鳥夏威夷雁，當地稱為尼尼雁，因其鳴聲「尼一尼」而得名。島上原有9種雁，如今只有尼尼雁得以倖存。這些雁是加拿大野雁的祖先，據信是很久以前的次移棲過程中被風吹散，所以來到夏威夷。根據庫克船長的估計，1778年時尼尼雁約25,000隻。可是到了1940年代，大島上的野生尼尼雁只剩50隻不到，所幸1949年起，大島一位農主人史普曼展開一項養殖計畫，終於扭轉形勢，保住了這個物種。史普曼養殖計畫的發源地在與世隔絕、空間極廣的濱海地區，被養馴的雁一聽到餵食的信號，便從各個角落奔向主人，有的游泳過來，有的一搖一擺走來，有的展翅飛來。火山國家公園看到尼尼雁常成對出現在那裡受到很好的保護，也還找得到天然食物，包括青草和草莓之類的漿果。牠們在樹林間低飛，大聲鳴叫，然後停棲在林中空地上，距離步道有時不過幾尺可餵穀粒，我注意到牠們的頭部黑得發亮，與其後裔加拿大野雁相比，牠們的腿較長、翅膀較短，趾間的蹼己經縮小了，這是一種退化的表徵，因為牠們己無須在水中停留太久。當尼尼雁拉長身子吃樹叢上的漿果時，身體總長約有76公分。今天在考艾、茂伊和大島的野地裡可看到800隻尼尼雁。但夏威夷還有更多野生動植物需要人類的關心和保護，讓它們能在天地間恣意生長與呼吸。( 注 :州花是黃色的扶桑花)


四、經濟開發與政治歸屬 1、檀香木的輸出商人發現檀香木在中國可以賣到高價，於是大舉砍伐外銷，掀起一股熱潮，直到一八四0年代木材砍伐殆盡才告終止。「在檀香木之後生產其他產品：」如咖啡、棉花、絲綢和菸草及小麥，但是只有糖和鳳梨最終成為出口大宗

2、甘蔗熱帶栽培業夏威夷的頭一批移民帶來進甘蔗，但是只供應本地消費，並未經過加工。最早的榨汁機和煮鍋是19世紀初期中國企業和英國的生意人利用工具大量種植，發了大財。1850年代蔗糖為主要的出口作物。直到19世紀末，糖和鳳梨仍為出口大宗，約占整個王國出口額的90%。富有的英國和美國農場主人控制大量土地以及政治資源，他們多數來自傳教家庭。

3、政變與被美國合併 1891年，一項貿易法案通過，取消了各國蔗糖進口美國的關稅，等於變相廢除了美國與夏威夷王國的貿易互惠條約，大大減少夏威夷蔗糖廠的利益。夏威夷王國伊奧拉尼宮總管吉姆．巴脫斯指出：「就是因為關稅的問題，激起了夏威夷與美國合併的主張。原本只是說說而已，後來卻成為迫在眉睫的需求。」就在這樣的背景下，發生了夏威夷現代史上影響最深遠的事。1893年一場由美國商人所主導的政變，迫使夏威夷莉莉歐卡拉妮女王遜位，讓出政權。1897年時夏威夷共和國終於被美國合併，正式成美國領地。「真正講起來，必須追溯到1820年和1830年代，當時傳教士一心想把他們的文化強加到夏威夷人身上，」他們老是忘記自己的責任在於怎樣做對夏威夷人最好。至今有些夏威夷人還沒有從被人出賣和失去君主政體的陰影走出來。那些主謀的商人還搶去大約36萬公頃的土地，現在成為政府用地。
現任州長班哲明．卡耶塔諾都曾對此議題發表談話。他在1998年的一次演講中提到：「夏威夷自決權之恢復不單是夏威夷的問題，也是美國的問題…..讓我們下定決心，將來有一天攜手並肩、同心協力，到華盛頓特區，為夏威夷主權問題提出完善的規劃。」聯合國曾提出報告，建議把夏威夷重新列入聯合國「非自治領土」(即原生土著民族被他國殖民統治)名單那年，主權運動積極分子士氣為之一振。在這種歸類方式之一，夏威夷自然合乎反殖民的標準，有權在聯合國主持下進行公民投票。只不過距離真正執行，可能還有好長一段時間。


(本單元尚未完全建檔)

夏威夷群島生物地理 --- 熱點作用形成的島鍊
(資料來源:1)Keithe Highley, 朱文艾譯(2000年6月), 夏威夷滄桑, 大地地理雜誌 No.147, PP.28~53;
2)鄭勝華實察(1985 年7月and 2000年8月))
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	一、火山形成的島鏈二、島民起源與遷移定居三、夏威夷物種減絕的影響因素四、經濟開發與政治歸屬
一、火山形成的島鏈 1、地質因素—熱點作用夏威夷群島位於北太平洋中部，是世界上最孤立的海洋島性的群島之一，距離最近的,美洲大陸墨西哥西海岸亦有5,085 km(圖1)。群島中主要島嶼有尼好島、考艾島、歐胡島、摩洛凱島、拉奈島、茂伊島、卡荷拉維島及夏威夷島等，各島嶼的形成，源自地表下3公里深的熔岩庫，因熔岩溫度不一，有高溫集中的熱點(hot spot)，近8000萬年來，每次蓄熱達到噴發條件即順著太平洋海板塊的裂隙向上噴出熔岩，在太平洋板塊上形成海底火山，由於火山繼續噴發，熔岩不斷堆積，最後突出海面，形成島嶼。另一方面，太平洋海板塊每年以2~5公分的速度緩緩向西北漂移，但熔岩庫的熱點仍留在原地噴發，形成地表上從西北向東南，綿延2400公里的夏威夷群島，包括考艾島、尼豪島、歐胡島、犘洛凱島、拉奈島、茂伊島、卡霍奧拉韋島，以及當地人稱為大島的夏威夷島。這項火山與板塊漂移的理論在1840年代中期才由科學家開始觀察、注意到。但是在此之前，夏威夷人早已流傳著火山女神派拉的故事。



2、最近的火山作用由於海板塊的熔岩屬於玄武岩，其火山噴發是寧靜噴發--熔岩流在火山爆發時可在安全距離觀察，所以被人暱稱為「可以開車一遊的火山」。譬如，在大島的開勞依火山(圖2 , A)自1983開始持續爆發，熔岩幾度氾濫，分布範圍極廣。到1993年為止己吞沒了181戶人家、卡拉帕那鎮(圖2 , K)、一座公園遊客中心等，總共噴出16億立方公尺的熔岩。「徒步接近熔岩流入大海的地點時，會與一條隧道錯身，隧道裡面即是熾熱的熔岩，僅僅相隔幾公尺，熱氣穿過隧道從雙腳蔓延到大腿，一路升到頸子和腦門。熔岩如洪水出閘，從隧道口湧出，像瀑布一般，以每天約30萬立方公尺的速度傾瀉而下，流入大海。這裏正是派拉女神兩姊妹之間永無休止的短兵相接處，交鋒後激起的橘紅色熔岩穿過夜空，展現出懾人的視覺效果。凝視著熾熱的橘紅色熔岩從直徑半公尺多的隧道急速噴瀉而出入海，這場戰爭令人百看不厭任何人皆會被此超現實的氣氛震社懾住，呆若木雞。」(Keith Highley,1999)

3、火山爆發的預測藉著由對夏威夷火山之研究，火山學家也會如何預測火山爆發的時間。華拉萊火山（Mt. Hualalai, (圖2 , B)）是夏威夷島鏈另一座活火山，就在火山國家公園外頭，開魯瓦－可納（Kailua-Kona(圖2 , Kona)）北邊。上回爆發是在1801年。按照100年大爆發一次的平均數來看，華拉萊火山已經嚴重逾期。(注:圖2 , c是冒納開亞火山，拔高4205m)
「華拉萊火山很讓我們擔心，因為可納海岸一帶若干新社區、開魯瓦城以及可納機場都建在火山溢流區內。可納機場有一部分甚至就建在1801年那次火山爆發的溢流區，」美國地質調查所的史旺森指出，他認為這比建在河流的洪氾區上還嚴重。「這裏全是大型度假休閒中心……由於地勢陡峭，噴發出來的熔岩流速非常快，很可能會造成大災難。」

二、島民起源與遷移定居 1、島民來源在玻里尼西亞文化中，漁夫的地位相當重要，有一則傳說甚至提及夏威夷群島是從大海深處釣上來的。若干學者相信確實是一位叫夏威夷．羅亞的人首先發現大島，因此以他的名字命名，考艾、歐胡和茂伊島則以其子之名為名。檀香山主教博物館（Bishop Museum）的人類學家吉彥．H．志野都博士表示，他所指的是斐濟、東加和薩犘亞人移居到玻里尼西亞三角地帶的事。這三角地帶指的是南邊的紐西蘭、東邊的復活島，以及北邊的夏威夷群島。


夏威夷第一波移民潮約在西元6世紀由馬克薩斯群島（Marquesas Isiands）來，它的位置在夏威夷東南大約1600公里。西元6世紀，他們乘坐大型獨木舟在大島的南端登陸。根據部分歷史學者的推測，他們很可能被火山的煙柱或噴發出的橘色光焰吸引來的。根據志野都的說法，第二波更為龐大的移民潮是西元12世紀時來自社會群島（大溪地）的居民。「他們的航海技術更進步了，有能力建造在大海航行的獨木舟，也懂得如何保存食物以供長期航行之用，」志野都指出。為了要開創新天地，他們帶了椰子、芋頭、甘藷、香蕉、甘蔗以及大批其他植物，以便提供食物和醫療。他們還帶了狗、野雞和豬。「這就是他們能夠先於歐洲的維京人四處活動的原因所在。就東玻里尼西亞的案例而言，可能就早了5、6百年，」他又加了一句：「玻里尼西亞則更早之前就被占據了。」等到18世紀歐洲探險者進入太平洋的時候，整個玻里尼西亞4200萬平方公里大的海域中，幾乎所有能住人的島嶼都已被移民進駐了好幾百年。「就距離遠近和覆蓋面積而言，」夏威夷大學的人類學教授本．芬尼指出：「這個三角地帶的面積比亞洲和歐洲加起來還大。」


2、遷移技術玻里尼西亞人在航行時完全不靠航海儀器；六分儀尚未發明，他們也沒有羅盤。航海常是仰賴他們也沒有所謂「找路」的技術。精於航海的專家設計路線時胸中自有定見，他們結合了有關星辰位置、風向、洋流等知識，以及累積的島嶼位置等相關常識。有的島直徑僅1公里多，陸標也只不過是一棵椰子樹。當他們在玻里尼西亞航行時，例如大溪地和夏威夷之間，可以一口氣行駛3000公里而無須靠岸休息。不過也有有部分學者認為，夏威夷以及玻里尼西亞三角地帶其他島嶼的發現全屬偶然，因此激起芬尼與友人共同創辦玻里尼西亞航海協會（The Polynesian Voyaging Society），希望證明玻里尼西亞人的確具有過人的航海技術。「我們已然在相當程度上粉碎了偶然發現的說法，」芬尼指出。在整個過程中，航海協會重新燃起大家對夏威夷文化的興趣和信心，之後賀庫利亞號及其他傳統船隻仍不斷進行此類航海活動，而學校和傳統航海訓練也提供這種「找路」式的航海課程。

3、定居生活的努力 (1)大溪地後裔晚來的大溪地人比起來自馬克薩斯的祖先更高、更壯、更有組織，人數似乎也更多，他們把自己定位為夏威夷的新統治者。他們自稱是偉大神衹的後裔，引進大溪地的社會習俗，建立了一套嚴格的階級制度。為了維持秩序，他們實施嚴厲的法律，或稱為「卡普」禁忌制度。卡普的範圍無所不包，從違法行為殺人，到環保方面的教條如不當時令不得濫捕魚類等等。但是其中也有若干條律是現代人覺得荒唐無稽的，例如婦女不得與男人同桌共食以及平民不得踩到酋長的影子，違者處死。 (2)歐洲人後裔庫克船長是英國探險家詹姆斯．庫克，他一向被認為是那個時代最偉大的探險家和航海家。玻里尼西亞三角地帶大部分島嶼都是庫克「發現」的，包括一七七八年發現的夏威夷在內。庫克在夏威夷停留時間很短，一開頭來被祭司尊為羅諾神，即農耕、繁殖與和平之神；不過後來卻因船艇遭竊之事與土人發生爭執，而於1779年遇害。庫克船長於1778年抵達夏威夷之後，歐洲人也陸陸續續來到這裡。為弓解決食的問題，他們在19世紀初引進牛隻，也從美國本土延請西班牙和葡萄牙裔的牛仔來看管牛隻，成為當地一項特色。早期到此的歐洲人和美國人包括毛皮商人在內，他們往返亞洲時經過這裡。緊接而來的是捕鯨人，為了補充油和水，他們發現島上的海港比起美國的海港限制少得多。1820年起就輸到傳教士了，他們把土著全都視為亟待拯救與教化的迷途羔羊。卡美哈美哈1819年去世，卡王之妻胡瑪努隨後便廢除了卡普制度，再加上舊有神廟的拆毀以及傳統習俗的革除，都使勸人改宗的傳教士得大行其道。

(3)中國人後裔 1852年，頭一艘載有205名華工的船隻抵達，這批華工是從福建和廣東招募來的，據說他們是自願來的，可是休斯卻說是其中絕大多數「根本是被誘拐來的」。中國人愈來愈多。1884年夏威夷的中國人增至18,254人，幾乎是全國人口的四分之一。接著，日本勞工也來了，然後是葡萄牙人、瑞士人、挪威人、德國人、西班牙人、波多黎各人、韓國人、菲律賓人，以及來自美國南部的黑奴後裔。這些勞工合約期滿後，多半留在夏威夷。大部分的中國人定居於檀香山，由於來到此地的中國婦女極少，迫使中國男人娶夏威夷人為妻，從農工到自耕農到漁夫。商界的白人則相當瞧不起中國人。衛生單位把天花、痲瘋等疾病，以及吸食鴉片之陃習的引進夏威夷，都歸咎於中國工人，夏威夷把痲瘋病稱為「中國病」。到了1880年代，當局有鑒於中國勞工人數過多，1892年中國勞工移民就完全中斷了。

三、夏威夷物種減絕的影響因素棲息於夏威夷海岸一帶的經常性或季節性海洋哺乳動物有15種之多，從長達18公尺的抹香鯨魚到體型嬌小的瓶鼻海豚都有。其中最容易辨識的就是大翅鯨(又稱座頭鯨)，每當這種巨型海洋生物躍出水面在空中旋轉、尚未拍擊入水之際，那像翅膀一般的大鰭就會優雅地伸向天空。

1、大翅鯨(又稱座頭鯨) 大翅鯨亦有令人難以忘懷的歌聲，科學家認為大翅鯨歌聲複雜的程度恐為所有動物之冠。大翅鯨的詠唱調，結合了低8度的隆隆低吟以及高聲的尖叫，可以持續30分鐘之久，而且經常重複，旋律分毫不差。1970年有一份研究報告指出，在相隔4700公里遠的夏威夷及墨西哥雷維希赫群島兩地，大翅鯨的歌聲竟然一模一樣；如果其中一地曲調有所改變，另外一地也會隨之改變。這一點激起不少對大翅鯨智慧的臆測。歌聲可能傳達出某種複雜的意念；就像種族代代相傳的口述歷史一般。

夏威夷許多本地原生、特有的動物，它們在與世隔絕的環境下演化生長。由於在演化的過程中並無天敵，因此當外來的掠奪性動物入侵，絕滅的物種簡直不計其數。舉例來說，許多在地面築巢的鳥類根本無法躲過野貓、老鼠和「蒙」(原字左側有一犬部，mongoose, 產於印度，形似鼬，善捕殺鼠與蛇)的攻擊而存活下來。「mongoose」原本是早期移民特別引進來對付蔗田裡的老鼠的，不料事與願違，「mongoose」在夜間休息，而老鼠恰好多在這個時候肆虐。今日，已有半數以上的原生鳥類絕種；植物也被大約900種生命力較強的外來植物所取代之，要不然就是被野豬和山羊連根掘起，吃了個精光。儘管夏威夷的面積遠低於全美領土的1%，但是全美國滅絕的物種裡有高達75%是夏威夷獨有的。在600多種美國瀕臨滅絕的植物和鳥類名單中，就有1/3以上來自夏威夷，這也使夏威夷成為美國的「滅絕之都」。

2、尼尼雁(Nene) 瀕臨絕種的名單中也有包括夏威夷的州鳥夏威夷雁，當地稱為尼尼雁，因其鳴聲「尼一尼」而得名。島上原有9種雁，如今只有尼尼雁得以倖存。這些雁是加拿大野雁的祖先，據信是很久以前的次移棲過程中被風吹散，所以來到夏威夷。根據庫克船長的估計，1778年時尼尼雁約25,000隻。可是到了1940年代，大島上的野生尼尼雁只剩50隻不到，所幸1949年起，大島一位農主人史普曼展開一項養殖計畫，終於扭轉形勢，保住了這個物種。史普曼養殖計畫的發源地在與世隔絕、空間極廣的濱海地區，被養馴的雁一聽到餵食的信號，便從各個角落奔向主人，有的游泳過來，有的一搖一擺走來，有的展翅飛來。火山國家公園看到尼尼雁常成對出現在那裡受到很好的保護，也還找得到天然食物，包括青草和草莓之類的漿果。牠們在樹林間低飛，大聲鳴叫，然後停棲在林中空地上，距離步道有時不過幾尺可餵穀粒，我注意到牠們的頭部黑得發亮，與其後裔加拿大野雁相比，牠們的腿較長、翅膀較短，趾間的蹼己經縮小了，這是一種退化的表徵，因為牠們己無須在水中停留太久。當尼尼雁拉長身子吃樹叢上的漿果時，身體總長約有76公分。今天在考艾、茂伊和大島的野地裡可看到800隻尼尼雁。但夏威夷還有更多野生動植物需要人類的關心和保護，讓它們能在天地間恣意生長與呼吸。( 注 :州花是黃色的扶桑花)


四、經濟開發與政治歸屬 1、檀香木的輸出商人發現檀香木在中國可以賣到高價，於是大舉砍伐外銷，掀起一股熱潮，直到一八四0年代木材砍伐殆盡才告終止。「在檀香木之後生產其他產品：」如咖啡、棉花、絲綢和菸草及小麥，但是只有糖和鳳梨最終成為出口大宗

2、甘蔗熱帶栽培業夏威夷的頭一批移民帶來進甘蔗，但是只供應本地消費，並未經過加工。最早的榨汁機和煮鍋是19世紀初期中國企業和英國的生意人利用工具大量種植，發了大財。1850年代蔗糖為主要的出口作物。直到19世紀末，糖和鳳梨仍為出口大宗，約占整個王國出口額的90%。富有的英國和美國農場主人控制大量土地以及政治資源，他們多數來自傳教家庭。

3、政變與被美國合併 1891年，一項貿易法案通過，取消了各國蔗糖進口美國的關稅，等於變相廢除了美國與夏威夷王國的貿易互惠條約，大大減少夏威夷蔗糖廠的利益。夏威夷王國伊奧拉尼宮總管吉姆．巴脫斯指出：「就是因為關稅的問題，激起了夏威夷與美國合併的主張。原本只是說說而已，後來卻成為迫在眉睫的需求。」就在這樣的背景下，發生了夏威夷現代史上影響最深遠的事。1893年一場由美國商人所主導的政變，迫使夏威夷莉莉歐卡拉妮女王遜位，讓出政權。1897年時夏威夷共和國終於被美國合併，正式成美國領地。「真正講起來，必須追溯到1820年和1830年代，當時傳教士一心想把他們的文化強加到夏威夷人身上，」他們老是忘記自己的責任在於怎樣做對夏威夷人最好。至今有些夏威夷人還沒有從被人出賣和失去君主政體的陰影走出來。那些主謀的商人還搶去大約36萬公頃的土地，現在成為政府用地。
現任州長班哲明．卡耶塔諾都曾對此議題發表談話。他在1998年的一次演講中提到：「夏威夷自決權之恢復不單是夏威夷的問題，也是美國的問題…..讓我們下定決心，將來有一天攜手並肩、同心協力，到華盛頓特區，為夏威夷主權問題提出完善的規劃。」聯合國曾提出報告，建議把夏威夷重新列入聯合國「非自治領土」(即原生土著民族被他國殖民統治)名單那年，主權運動積極分子士氣為之一振。在這種歸類方式之一，夏威夷自然合乎反殖民的標準，有權在聯合國主持下進行公民投票。只不過距離真正執行，可能還有好長一段時間。


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